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身心空灵一二三

身心空灵一二三

       人过一段时间需要腾空自己,梳理心情。索性写点东西吧。
        一、关于“三观"
        “三观”是指人的世界观、人生观和价值观。一个人的“三观"形成后,能被说服和改变是很难的。它日常表现在不同的生活态度上,集中反映在对重要的人和事的处理方式上,突出体现在对社会现象的看法上,包括对宗教的态度,对迷信的态度上。文化多元,认知不同,对不同“三观",合适的方式应该是在守法和符合良俗的前提下求同存异,相互尊重,善于从他人身上汲取正能量,汲取真善美,保持本色,守住底线,做真实的自己,做更好的自己。

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父亲是农民

父亲是农民
                      
        又到父亲节,送去儿子深深的祝福!
        记得祖母在世时说过,父亲差点就成了别人家的孩子。当时家境贫寒,孩子又多,一户有钱的人家没有男孩,想要父亲,祖父就答应把父亲送给人家,减轻家里的负担。祖母后来寻思不过,跑过去硬是哭着把父亲要了回来。
        父亲没上过几年学。祖父在世时经常说,父亲自小是下了苦的,早早就担了担子。祖母说,是父亲不好好上学。小时候我也这样想,现在不了。父亲上学多了,他的兄妹们怕很早便要失学了。父亲后来参了军,他的文化多半是在部队学到的。          

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我的书箱

我的书箱
              
        在老家的阁楼上,有我特别珍视的一样宝贝,便是我的书箱。
        说是书箱,其实是从祖父手里传下来的,过去装些钳子斧头工具什么的,很粗糙很笨重的那种。
        那年高考落榜后,母亲见我心情一直不好,便恳求她的一位亲戚帮我在另一个城市的一个厂子里找了份营生。说好以后能转正。这在当时很多人是十分羡慕的。父亲、母亲、我的主要亲人们对此也是知足和欣慰的。

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清明时节

        清明时节,一种生离死别,无奈和惆怅浮上心头。
        清明节,主题是寄托哀思, 由此想到丧事。小的时候,谁家老人去世,对街坊领居,亲朋好友,都是一件伤悲的事。几个六七十岁的老人咣咣当当地敲着锣,唢呐吹的凄凄惨惨,声音低沉哀婉,整个村子里便都是哀思的味道。现在,锣鼓震天,花样繁多,怎么看怎么都像在演出。老人刚下葬,就把三年后的“换号”也办了。移风易俗绝不是简化和迎合,一些传统的习俗并不是封建迷信,而是教人感恩,孝道,教人规矩。
        错误很多时候是无法弥补的,这都知道。永远不原谅无可厚非,这对于犯错的一方是无奈的。但很多时候选择了原谅,对于受伤的一方,只是让对方有个台阶下。欺骗,有些是恶意的,有些是善意的。但善意的谎言在揭开时,也是要时间和场合的,有些误解,不知道是个心结,知道便结成了疤。愿能谅人之无奈,所有的善意的谎言,永远存在于过去时,时过境迁,也许就真不需要答案了。
        想起逝去的亲人,想起曾经的山盟海誓。芸芸众 生,追思一个人,往往向上三代,也就是曾祖辈。思念一个人,往往就一个时期,思想过关了,情感过去了,便回归平静或者遗忘,即便曾经海枯石烂的男女恋人。关注当下,永远是人生活和思考的主体。不要说谁跟谁不亲,老人去世后,哭的最厉害的那个小孩绝对是跟老人最亲的。不要说谁不想谁,年长后,能说出的往往是发自内心或深思熟虑的。这便是现实,便是相互,便是自然。世上从没有免费的午餐。
        多见不孝的儿女,少见不好的父母。多见祝福的恋人,少见觅死的情人。综其原因,人是往下看和往后看的。校正人性的弱点,善待老人,是对得起自己的良心,善待现在,是担负起自己的责任。在金钱至上却又感情泛滥的年代,或许要做的是把根留住,回头看看来时的路,附身看看脚下的路,这样,才能走好以后的路。在务实第一却又夸夸其谈的时代,或许要做的是把心守住,以真心为圆心,半径可以无限大,但不要转的离了心。

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又是一年众花红

又是一年芳草绿,
依然十里众花红。
梨花纯洁映晨曦,
桃花烂漫日当头。
朗语声声惹视听,

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也谈心态

单位集体学习,主讲人的题目是《阳光心态》,讲的很好,用故事串联人生智慧,用哲学讲解生活态度。
主要观点有:改变态度,享受过程,抓住眼前,学会感恩。
主要结论有:不能改变环境就适应环境,不能改变别人就改变自己,不能改变事情就改变对事情的态度。
边听边记边思考,感悟有几点:
1、理解什么是心态?是对未来预期的想象力,对行为习惯的约束力,对理想实际的平衡力。

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放飞

放飞

大雅久不做,
小野觅清音。
淡静拨心弦,

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