生于郇瑕，学毕并州；辗转踟蹰，广交善友；
文以悦心，渐顿知悟；陈力就列，国定有约。

身心空灵一二三

       人过一段时间需要腾空自己，梳理心情。索性写点东西吧。
        一、关于“三观"
        “三观”是指人的世界观、人生观和价值观。一个人的“三观"形成后，能被说服和改变是很难的。它日常表现在不同的生活态度上，集中反映在对重要的人和事的处理方式上，突出体现在对社会现象的看法上，包括对宗教的态度，对迷信的态度上。文化多元，认知不同，对不同“三观"，合适的方式应该是在守法和符合良俗的前提下求同存异，相互尊重，善于从他人身上汲取正能量，汲取真善美，保持本色，守住底线，做真实的自己，做更好的自己。

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父亲是农民
                      
        又到父亲节，送去儿子深深的祝福!
        记得祖母在世时说过，父亲差点就成了别人家的孩子。当时家境贫寒，孩子又多，一户有钱的人家没有男孩，想要父亲，祖父就答应把父亲送给人家，减轻家里的负担。祖母后来寻思不过，跑过去硬是哭着把父亲要了回来。
        父亲没上过几年学。祖父在世时经常说，父亲自小是下了苦的，早早就担了担子。祖母说，是父亲不好好上学。小时候我也这样想，现在不了。父亲上学多了，他的兄妹们怕很早便要失学了。父亲后来参了军，他的文化多半是在部队学到的。          

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我的书箱
              
        在老家的阁楼上，有我特别珍视的一样宝贝，便是我的书箱。
        说是书箱，其实是从祖父手里传下来的，过去装些钳子斧头工具什么的，很粗糙很笨重的那种。
        那年高考落榜后，母亲见我心情一直不好，便恳求她的一位亲戚帮我在另一个城市的一个厂子里找了份营生。说好以后能转正。这在当时很多人是十分羡慕的。父亲、母亲、我的主要亲人们对此也是知足和欣慰的。

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        清明时节，一种生离死别，无奈和惆怅浮上心头。
        清明节，主题是寄托哀思， 由此想到丧事。小的时候，谁家老人去世，对街坊领居，亲朋好友，都是一件伤悲的事。几个六七十岁的老人咣咣当当地敲着锣，唢呐吹的凄凄惨惨，声音低沉哀婉，整个村子里便都是哀思的味道。现在，锣鼓震天，花样繁多，怎么看怎么都像在演出。老人刚下葬，就把三年后的“换号”也办了。移风易俗绝不是简化和迎合，一些传统的习俗并不是封建迷信，而是教人感恩，孝道，教人规矩。
        错误很多时候是无法弥补的，这都知道。永远不原谅无可厚非，这对于犯错的一方是无奈的。但很多时候选择了原谅，对于受伤的一方，只是让对方有个台阶下。欺骗，有些是恶意的，有些是善意的。但善意的谎言在揭开时，也是要时间和场合的，有些误解，不知道是个心结，知道便结成了疤。愿能谅人之无奈，所有的善意的谎言，永远存在于过去时，时过境迁，也许就真不需要答案了。
        想起逝去的亲人，想起曾经的山盟海誓。芸芸众 生，追思一个人，往往向上三代，也就是曾祖辈。思念一个人，往往就一个时期，思想过关了，情感过去了，便回归平静或者遗忘，即便曾经海枯石烂的男女恋人。关注当下，永远是人生活和思考的主体。不要说谁跟谁不亲，老人去世后，哭的最厉害的那个小孩绝对是跟老人最亲的。不要说谁不想谁，年长后，能说出的往往是发自内心或深思熟虑的。这便是现实，便是相互，便是自然。世上从没有免费的午餐。
        多见不孝的儿女，少见不好的父母。多见祝福的恋人，少见觅死的情人。综其原因，人是往下看和往后看的。校正人性的弱点，善待老人，是对得起自己的良心，善待现在，是担负起自己的责任。在金钱至上却又感情泛滥的年代，或许要做的是把根留住，回头看看来时的路，附身看看脚下的路，这样，才能走好以后的路。在务实第一却又夸夸其谈的时代，或许要做的是把心守住，以真心为圆心，半径可以无限大，但不要转的离了心。

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又是一年芳草绿，
依然十里众花红。
梨花纯洁映晨曦，
桃花烂漫日当头。
朗语声声惹视听，

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单位集体学习，主讲人的题目是《阳光心态》，讲的很好，用故事串联人生智慧，用哲学讲解生活态度。
主要观点有：改变态度，享受过程，抓住眼前，学会感恩。
主要结论有：不能改变环境就适应环境，不能改变别人就改变自己，不能改变事情就改变对事情的态度。
边听边记边思考，感悟有几点：
1、理解什么是心态？是对未来预期的想象力，对行为习惯的约束力，对理想实际的平衡力。

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放飞

大雅久不做，
小野觅清音。
淡静拨心弦，

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