我从这里路过
作者:陈力就列 日期:2014-03-20
走 过----我的幸福观
作者:陈力就列 日期:2014-03-20
我们每天都在走,思想的行走,行为的行走,在空间改变中行走,在时间变化中行走,不管长短,无论过程,最终都是走过。
闹市小摊经常有这样的叫卖声:走过,路过,不要错过。但走过了什么,路过了什么,错过了什么,有多少人会静下来想?或者不愿意去想?或者说,想与不想,又有什么意义呢?
前段时间,网上有一句话引起了很多人的共鸣,说的是“国家,请放慢你的脚步,等等你的人民。”是时代裹挟了个体,还是个体推动了时代?最近,与同学朋友聊,说到幸福的话题,这似乎是一个绕不过去的话题。但是谁,让我们要如此纠结地去追问什么是幸福?
一切的存在,自有它合理的地方。中国人讲中庸之道,何尝不是辩证地看问题?思想与行为是两个方面,唯心与唯物是两个方面,幸福与不幸福是两个方面。当下,社会多元,价值观多元,幸福观也多元,或许,需要解决的是在大环境下,尽量做到知行合一的问题。
纠结在于反复,反复在于茫然,茫然在于两个自己在斗争,斗争在于别人影响了自己或自己想要影响别人。一个团体和谐进步,需要目标方向基本一致,价值取向基本一致,实现路径基本一致。一个家庭,似乎简单的多了,幸福可以串联,也可以并联。个体离不开群体,群体必然影响个体,个体又自为一体,这是实实在在的存在。
闹市小摊经常有这样的叫卖声:走过,路过,不要错过。但走过了什么,路过了什么,错过了什么,有多少人会静下来想?或者不愿意去想?或者说,想与不想,又有什么意义呢?
前段时间,网上有一句话引起了很多人的共鸣,说的是“国家,请放慢你的脚步,等等你的人民。”是时代裹挟了个体,还是个体推动了时代?最近,与同学朋友聊,说到幸福的话题,这似乎是一个绕不过去的话题。但是谁,让我们要如此纠结地去追问什么是幸福?
一切的存在,自有它合理的地方。中国人讲中庸之道,何尝不是辩证地看问题?思想与行为是两个方面,唯心与唯物是两个方面,幸福与不幸福是两个方面。当下,社会多元,价值观多元,幸福观也多元,或许,需要解决的是在大环境下,尽量做到知行合一的问题。
纠结在于反复,反复在于茫然,茫然在于两个自己在斗争,斗争在于别人影响了自己或自己想要影响别人。一个团体和谐进步,需要目标方向基本一致,价值取向基本一致,实现路径基本一致。一个家庭,似乎简单的多了,幸福可以串联,也可以并联。个体离不开群体,群体必然影响个体,个体又自为一体,这是实实在在的存在。