“要不，咱们卖对联去？我跟你一起去。”现在，与妻子，我们还常常会这样调侃。
　　与妻子刚结婚的那年春节，我们回老家过年。腊月二十就各自放了假，逛乡村集市，看到买对联的很多，写卖对联的很忙碌，一幅幅对联喜悦着快过年的人们的心。妻子突然说，我们也写对联吧？
　　看来妻子对我的书法是很认可的。那时我们真不知天高地厚。那就行动。
　　我们的行李很简单。第二天，骑上摩托车，后面带一个纸箱，装了纸、笔、金水。那时人很好说话，向门店借一个桌子，一把椅子，回去给一两副对联店主还很高兴。
　　刚入中午的集市人还不多。人们也认熟。猛然来了两个年轻人，人们很不适应，大概更多的是怀疑能有什么水平，反正我们的摊子几乎没有人。妻子感觉后悔了，出的什么主意，丢不起这人。“我们回去吧”，不到半个小时，妻子就忍不住了。

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　　孝，是一个从古到今谈论的话题。不想引用古语名言，大抵包含物质和精神两个层面。在对老人物质方面较好的今天，人们把评判是否孝更多的放在了精神层面上。 ­

　　其实把孝分为物质和精神，强调物质也罢，精神也罢，说白了都是教育和引导人们结合时代和各自，怎样让老人幸福。这些都有学术和理论的味道。在现实中，老人对儿女孝的要求是朴素而简单的。在城乡特别是广大农村，听听老人们的心声，绝大部分的老人只是希望儿女能让他们少操点心就行了。 ­

　　少让老人操点心，听来似乎过于简单，小化了孝的责任。但真正能做到让老人少操心的并不是很多。一是啃老族自不必说，负担超限。虽然把有些儿女划入并不恰当，但“啃老”的事却屡见不鲜。二是让老人担惊受怕，不能放心。儿女不务正业，不走正道，坑蒙拐骗，贪污乱纪。即使对老人各方面照顾的很好，但老人少有幸福感，总怕出事。三是让老人成天挂念，难以省心。工作不敬业，婚姻当儿戏，今天被解雇，明天闹离婚。即便对老人也很关心照顾，却总让老人心里不是滋味。---- ­

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　　爱的死去活来，也痛的死去活来。
　　在爱的天平上，少有绝对和永久的平衡。年轻时是激情，年长后是亲情和责任，撬动着爱，稳定着婚姻。而在中间这段时间，有些人便厌倦，琢磨，尝试，天平在倾斜，婚姻在飘摇。在难以名状的情感中，有的情感完成了一个轮回，有的婚姻入了新的周期。
　　在充满诱惑，人性张扬的时代，法与情好像有了更多的冲突，成了两难选择。保卫爱情和婚姻，不可避免的成了一些家庭成员生活的中心。疲惫也好，重生也好，在主动或被动或不自觉中诠释了爱的真谛与荒谬。
　　文学是夸张的，剧本也是富有想象的。坐在电视前的爱人们，同居者，偷情的，不可能无动于衷。调侃的，提醒的，警告的，汲取的， 幸福的，流泪的，庆幸的，侥幸的，在不同的玩味中走着自己的路。
　　爱情与婚姻，对与错仁者见仁，法律是客观铁定的，感觉是主观柔性的，社会评判是必要的，但不一定起作用。

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　　近观电视剧《大宋提刑官》，看宋慈之断狱如神，刚正不阿，亦怜其空留愤怨，归隐乡里。草拟一词： ­

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　　清晨，我漫步在南风广场 ­

　　春天的气息在四周环绕 ­

　　活蹦乱跳的浪漫音符 ­

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　　想你想你的时候，四周的喧嚣渐消尘去，在四个角的天花板下，你已习惯地占去了我思维的全部。
　　想我们最初的邂逅，你说你看到一双眼睛格外恬静，你说你在遗落真诚的时候，感到了久违的纯粹。想无数次的刻意相逢，你成了我迷恋中的最真假设，我踩着假设的台阶将你仰望。想痴情游离出猜测的羁绊，我拜谒三月的春风裁一袭粉红的连衣,有你的"四月是活蹦乱跳的女神----而从此以后,你成了我遗憾站台上独然的风景，我用思念和祝福的花束将你装扮,却再无法把你看的清楚。
　　并不是我深谙《萍聚》的超然而遗梦廊桥,望着单飞的彩蝶我默面墙壁。“我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊。”我终归不能读你迂回的双目，一任时光流落无言和脆弱。
　　至今我还会在月落之夜听到月殇的声音。不知你还否留意台北的细雨？是否也有偶尔《想你的时候》？想你的时候，我会想起嫁接后的爱情要更加珍惜。

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　　汝言升华今升否？失之交臂，苍海已凝固。默默长思低绮户，依稀又见来时路。 ­
　　踌躇不宜负辛苦。无欲蓬蒿,  力把金石镂。 天涯芳草留尺素， 双飞蝶伴永相护。 ­

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　　曾经彼此把与分手后的情感维系称之为冰桥。在彼此快乐的时候水温升高，冰消桥断。而在一方或彼此痛苦的时候冰结桥连。
　　有一段时间，有这样的桥让彼此温馨。也一度渴望却都不想架起。实在的和虚拟的幸福在流淌着。
　　很长一段时间，桥一直没有再架起。我想，桥完成了她的使命,干涸了。
　　从奔流而过到遥望而行再到无言祝福，一个故事结束了。冰桥幻化成了天空的云彩，美丽而无时不在。
　　是的，长久分别后的猜测像在鉄屋子般的围墙里做天气预告，对错已不重要。

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